[ad_1]
‘)؛}
أسباب نزول الكتاب المقدس (تلك التي تشير إلى المطوعين).
شرح الكتاب المقدس
إنه مبارك وتعالى فـ ي كلامه: (الذين علموا المؤمـ نين بالصدقة ومـ ن لم يجدوا إلا جهودهم ، خلقوا بواسطتهم ، فسيستخدمونهم.[١]إن الله تعالى يعبر عن شكل آخر مـ ن صفات المـ نافقين وشرهم ، وهو أنهم يلومون المؤمـ نين الذين يتبرعون للأعمال الخيرية ، ويؤدون الصدقات للتباهي ، ولا يقولون ذلك فـ ي وجوههم الله – عز وجل – مـ ن خلال أعمالهم الخيرية. .[٢]
وبالمـــثل ، بسبب صفاتهم السيئة وسلوكهم القبيح ، فإنهم يلومون ويلومون أولئك الذين لا يجدون سوى جهودهم فـ ي المؤمـ نين ، ويقولون إنهم بحاجة إلى هذا النوع مـ ن الصدقات ، ويتصدقون ، كما يقولون ، ما هذا المبلغ الصغير مـ ن التواريخ أو شيء مـ ن هذا القبيل ، هل سيقللون مـ ن قيمتها ويقولون إن الله لا لزوم له لهذه الجمعيات الخيرية؟ .[٢]
سبب الوحي الكتابي
الصحابة الكرام – رضي الله عنهم – يأتون للقيام بأمر الله – عز وجل – ورسول الله – صلى الله عليه وسلم – إذا أمرهم بشيء. أو دعاوى قضائية تتهمه بالنفاق والاستهزاء بأشياء صغيرة يقدمها الآخرون. [3]
‘)؛} الصحيحين؛ عن أبو مسعود عقبة عمرو الله عنه: (لَمَّا نَزَلَتْ آيَةُ الصَّدَقَةِ كُنَّا ، فَجَاءَ فَتَصَدَّقَ فَتَصَدَّقَ بشيءٍ كَثِيرٍ فََنَ فَقالَقالَ فَقَقالْ ، جهودهم). [4] [5]
وفـ ي الحديث أن بعض الصحابة مـ ن عائلات فقيرة يكافحون مـ ن أجل العمل ، فـ يحملون عـلـى ظهورهم مقابل راتبه ، وينوون كسب بعض المال أو المال مـ ن خلال هذه الوظيفة للحفاظ عـلـى النظام. تبرع بها للصدقة وأعطها للنبي – صلى الله عليه وسلم – مـ نه – فأعطى الكثير مـ ن المال للتصدق وكان غنياً فبدأ المـ نافق فـ ي وصفه بالمـ نافق. [6]
واتهموه زوراً بأنه لا ينوي مواجهة الله – تبارك وتعالى – بهذا اللطف الذي قدمه للنبي – صلى الله عليه وسلم – فـ ي الحديث يحث المؤمـ نين عـلـى الصدقة وعدم الاستهزاء به ، حتى صغيرة. [6]
مصير أولئك الذين يعتبرون المتطوعين مانحين
قال الله تبارك وتعالى فـ ي الكتب المقدسة ، بلغوا المـ نافقين الذين يدينون ويسخرون مـ ن المتطوعين الذين يؤمـ نون بالعطاء ، سواء كانوا أغنياء ويعطون الكثير ، أو فقراء فعلوا ما فـ ي وسعهم لأشياء بسيطة. المـ نافقون عـلـى هذا فـ ي المقابل ، ومصيرهم عذاب جهنم وألم. ثم إن النبي – صلى الله عليه وسلم – إذا استغفر لهؤلاء المـ نافقين سبعين مرة لم يغفر لهم كفرهم وفسقهم.[٣]
.
اترك تعليقاً