حكم نشر الفتنة بين المسلمين

[ad_1]

‘)؛}

حكم بث الفتنة بين المسلمين

معنى الفتنة

  • الفتنة فـ ي اللغة: لها دلالة مضللة ، ولها دلالة آثمة. لأنه ضلل الخدم ، لأنه مـ ن صفاته الأساسية ، وهذا الرجل قد أغوته النساء: أي يريد أن يفسدهم – لا سمح الله -.[١]
  • التحريض فـ ي الاصطلاحات: هناك تعريفات كثيرة للتحريض فـ ي الاصطلاح ، فـ يقال: إنه مظهر مـ ن مظاهر حالة الخير والشر فـ ي الإنسان ، وفـ يه: الذهب يغري بالنار ، فإذا احترق أحرق. بالحرق تبين أنه نقي أو يحتوي عـلـى شوائب غير الذهب.[٢]يقال: (هذا لخصوصية الملك) التي لا يعرف فـ يها بطلان الحق.[٣]

الإسلام يحرم بث الفتنة بين الناس

حذر النبي صلى الله عليه وسلم مـ ن الفتن أو أن الإنسان مـ نها فقال: (إنك فتنة أن تجلس أفضل مـ ن أن تقوم ، أن تقوم مـ ن أن تمشي ، والحيوان خير مـ ن مـ ن يقدره ليس محصنا مـ ن الاحترام فليقبل) ،[٤]وأبشع مـ ن يغري مـ ن يشتغل بها ، هو سبب تحريضها ، ثم الفاعل ، ويشترك فـ يها عند وقوعها ، ونحو ذلك ، حتى أفضل الناس الذين لا يدخلونها.[٥]

– إشاعة الفتن بين المسلمين

هناك أشكال عديدة للتحريض أهمها: ‘)؛}

  • التحريض: وهو استخدام الكذب والأكاذيب لتحريك قلوب الناس بقصد زرع الفتنة بينهم.[٦]
  • إشاعة الخلافات بين الناس: يحدث هذا غالبًا عندما يكون هناك صراع بناءً عـلـى طلب الملك ، وعندئذٍ يختلط عـلـى حليم بشأن المعوقين والحقوق.[٧]
  • إشاعة الفاحشة بين الجمهور: وتشمل هذه الفاحشة الزنا ، واتباع المرأة ، والغوص فـ ي شرف الناس ، وهو ما فعله بعض الناس فـ ي قضية يفـ يك ، مـ ن مـ نطلق حب التحريض.[٨]
  • ثرثرة مـ ن إنسان إلى إنسان: ينقل شخص ما كلمات الناس إلى شخص آخر مـ ن أجل تدميرهم.[٩]ليس هناك شك فـ ي أن الأشخاص الذين يريدون النميمة فـ ي حشد مـ ن الناس يريدون الاشتباك فـ ي حشد.[١٠]
  • سد طريق الله: قال الله – تعالى -: (إياهم لئلا يغريك بما أنزله الله عليك).[١١]مـ ن المضحك أن يمـ نع الناس مـ ن السير فـ ي طريق الله.[١٢]

حكم بث الفتنة بين المسلمين

حرم الإسلام عـلـى الإنسان أن ينشر الفتنة بين الجمهور ، أو أن يكون سبباً للفتنة سواء كان مشاركاً أو استفزازاً ، وقد تعددت الكتب والأحاديث فـ ي هذا الأمر ، يذكر العلماء: إثم الوقوع فـ ي الفتنة هو الدخول أو الدخول. تتشبث بمداها.[١٣]
فـ ي حالة الخلاف ، ما يجب عـلـى المسلمين فعله هو المصالحة عند وجود عداء بين الناس بسبب النزاع ، لقمع الشائعات والشكوك التي تنشأ عن الفتنة ، وحث الناس عـلـى إظهار الكذب فـ ي الحقيقة والحكمة والتوصيات العلاجية الحسنة. .[١٤]

.

Comments

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *