حكم لبس خاتم العقيق

[ad_1]

‘)؛}

حكم لبس خاتم العقيق

يقول بعض العلماء إن حلقات العقيق مرغوبة ، بينما الخواتم الفضية مرغوبة وغير مرغوب فـ يها. بقدرة الله -تعالى-.[١]

كما روى عن رسول الله – صلى الله عليه وسلم -: (خاتمه – صلى الله عليه وسلم – مـ ن فضة ، وجزء مـ نه).[٢] وخاتم الخاتم مـ نه ربما يكون حبشيًا ، وإذا كان هذا القول صحيحًا ، فـ يقال أنه كان له حلقتان ، إحداهما مـ ن العقيق والأخرى مـ ن الفضة. يحتوي عـلـى محتوى غير صحيح.[١]

ورقة خاتم

فقد ورد فـ ي وقت سابق أن النبي – صلى الله عليه وسلم – أخذ مـ نه خاتم فضة تارة وأحيانا مـ ن غيره. ورقة الخاتم ليست لها ، فهي مـ ن الذهب ، فهي سهلة ، ولها قولان يستخدمان فـ ي تحريم الذهب الخالص ، وهما عـلـى النحو التالي:[٣]

‘)؛}

• الأول ممـ نوع

وهذا ما قاله أحمد والشافعي وأبو يوسف ومحمد والقاضي وأبو خطاب بالمعنى العام لما قاله الرسول – صلى الله عليه وسلم -: ويسمح به النساء).[٤]

• الحجة الثانية: الجواز

وهذا قول أبي بكر عبد العزيز ، وأبو بركات ، وابن طامية ، وحفـ يده أبو العباس ، وظاهر أحمد ، وأبو حنيفة ، ومالك. هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم: الذهب يقطع فقط).[٥] والقول هنا باستثناء مقطع لفظي ، أي سهل ، أصح مـ ن الحديث النهي عن الذهب أو حتى السهل.

قواعد لارتداء الرجال الخواتم

وروي عن النبي – صلى الله عليه وسلم – صلى الله عليه وسلم ، وخاتم النبي مـ ن الورق ، وأوراقه بالحبشي.[٦] وهذا دليل عـلـى أن الرسل لبسوا الخاتم ذات مرة ، وترى المذهب الحنفـ ي أن الختم سنة لمـ ن يحتاجها ، كالولاة والحكام والمتنفذين وغيرهم.[٧]
اتضح أنه لا يجوز للرجل لبس الخواتم ما لم تكن مـ ن ذهب ، ويفضل أن تكون مـ ن الفضة ، وهذا ما يبينه حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم.[٧]

.