الفرق بين العين والسحر

[ad_1]

‘)؛}

الفرق بين العيون والسحر

كل التجارب والبركات فـ ي العالم أجازها الله ، فـ يعلم مـ ن يعاني مـ ن المصائب أنها إرادة الله وغايته ، فـ يحتملون ويطلبون الثواب ، ويهدي الله قلوبهم ويعوض ما فاتهم فـ ي قال الله تعالى: ((لا يأذن الله بالبلاء. أولئك الذين يؤمـ نون بالله يهدي قلوبهم. والله شامل).[١]

الحقيقة السحرية

• مـ ن الناحية اللغوية ، السحر: هو أخذ شيء ما ونقله مـ ن الواقع ، السحر خداع ، له دلالة عـلـى الطعام.[٢]
• السحر مـ ن الناحية القانونية: أما السحر فـ ي الشريعة الإسلامية ، فـ يعرفه الجصاص – رحمه الله -: “كل شيء له سبب خفـ ي ، لم يتخيل واقعه ، بل تتم عملية التنكر والخداع. “هذا يعني أن ما يتخيله الإنسان ليس عينه وحقيقته.[٢]

‘)؛}
وقد أثبتت السنة أن الرسول – صلى الله عليه وسلم – قد غُيِّر ، والدليل حديث عائشة رضي الله عنها: (رسول الله – صلى الله عليه وسلم). له – فتن حتى رأى أنه جاء مـ ن أجل النساء وليس له).[٣][٢]

نظرا لصدقه

قال الحافظ ابن حجر – رحمه الله -: “العين نظرة إعجاب مشوبة بالغيرة ، مـ ن شرير مما يضر الناظر” ، وأصل العين مـ ن الغيرة.[٤]

• الطريقة الأولى: التحسين الذاتي للروح ، حتى يكون الحقد فـ ي النفس ، ولن تجد فـ ي روح الغيور شيئًا طيبًا ، فـ يؤثر الغيور سواء كان غائبًا أو حاضرًا.
• والطريقة الثانية: هي طريق العين ، والعين هي التي ترى بعينها ، فـ ينبغي للعين أن ترى المعين ، لأنه لا يمكن أن يغار ممـ ن ليس حوله.

العينان حقيقتان ، كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم ، بدليل: (عامر بن ربيعة مرورًا عـلـى سهل بن حنيف وهو يغتسل بن حنيف) قال: (لست مـــثل اليوم ، ولا جلد حي ، يتهمونه ، يقولون: عامر بن ربيعة ، قال: لماذا قتلت أخاه ، إذا رأى ما يحب ، فليصل ، ويصلي عليه ، قولي له أن يغسل وجهه ، اغسل وجهه ويديه ومرفقيه وركبتيه وداخل ثيابه السفلية واسكب عليه الماء ، فقال زهري: خلفه.)[٥][٤]

كيفـ ية التخلص مـ ن العيون والسحر

ذكر الله عز وجل الحسد والسحر فـ ي القرآن الكريم ، قال الله تعالى: (لم يكفر سليمان ولكن الشيطان لم يؤمـ ن وعلم الإنسان السحر).[٦]قوله -تعالى-: {إذا كان الغيور يغار فسيئاته}.[٧]الغيرة والسحر معاني مختلفة.[٨]

إلا أنها متشابهة فـ ي أعراض معينة ، وتأثيرها عـلـى المـ نكوبة أو المسحورة ، والتخلص مـ نها مـــثل الرقية الشرعية ، حيث يلجأ صاحب المعاناة إليها ويصعد ، والنوع المسموح به ، حتى. المستحب ، كلام الله ، مضمون فـ ي اسمه وصفاته ، كلام الله تعالى شفاء لنا ، لقوله – عز وجل -: “إنا مـ ن القرآن شفاء للمؤمـ نين ورحمة لا. زيادة الظالمين إلا فـ ي المصيبة “.[٩][١٠]

يجب عـلـى الذين يعانون أولاً أن يحسنوا أنفسهم بتلاوة آيات الحسد والسحر مـ ن القرآن. يجب أن يعمل الغيورون عـلـى أنفسهم ، وأن يتمـ نوا الأفضل لأنفسهم وللآخرين ، وأن يصلوا مـ ن أجل بركاتهم.

.