[ad_1]
‘)؛}
نمط اللكنة فـ ي سورة النساء
الطرق التي تم إبرازها فـ ي سورة النساء هي كما يلي:
النقطة هي أن
والمقصود أن هناك أداة فـ ي كثير مـ ن الأماكن ذكرنا مـ نها ما يلي:
- قال تعالى: {فاتق الله ارحم ما تطلبه. فـ ي الواقع ، إن الله هو حارسك. }[١]
- قال تعالى: {إن الذين يأكلون بغير حق مـ ن أموال الأيتام يأكلون نارًا فـ ي بطونهم ويزيدون النار عـلـى النار. }[٢]
- يقول تعالى: {مـ ن أتيتم مـ نكم لأذىهم ، فإن تابوا وصالحوا فابتعدوا عنهم ، فإن الله آثم}.[٣]
- قال الله تعالى: {ما اتفقت عليه بعد الأمر فليس بواجب. إن الله عليمٌ وحكيم}.[٤]
- قال تعالى: {ينبغي عـلـى المرأة أن تشترك فـ ي كسبها وتطلب نعمة الله ، فإن الله كلي العلم.[٥]
- يقول الله تعالى: {إن وزن الذرة لا بأس به ، وإن كان حسنًا فإنه يضاعفه ويعطي مـ نه أجرًا عظيمًا. }[٦]
- يقول تعالى: {انقلوا البشارة للمـ نافقين فـ يعانون. }[٧]
- يقول الله تعالى: {إِنَّ اللَّهِ يَجْمَعُ فِي جَهْمٍ مَرَّائِينَ وَكَافِرِينَ. }[٨]
- قال تعالى: {إن المـ نافقين فـ ي أعمق جهنم ولن تجد لهم عونًا. }[٩]
- قال تعالى: {يشكُّها المـ نشقون.[١٠]
- قال الله تعالى: {إِنَّ اللَّهُ لَا يَغْفِرُ الْكَافِرِينَ وَالْذَكَرِ وَلاَ يَهْدُونَهُمْ إِلَى الصَّالِيحِ. }[١١]
- قال تعالى: {إن الذين لا يؤمـ نون بآحي ندعهم يحترقون بالنار.[١٢]
- قال تعالى: {أيها الناس ، يأتي إليكم الرسول بقوة ربك ، فـ يبارككم ، وإن لم تؤمـ نوا فالله اسم.[١٣]
- قال تعالى: {والذين لا يؤمـ نون بالله وملائكته ويريدون التفريق بين الله وملائكته يقولون نؤمـ ن بواحد مـ نهم.[١٤]
- يقول الله تعالى: {إن المـ نافقين يخدعون الله فـ يغشهم.[١٥]
- يقول الله تعالى: {الذين لهم الكفار حلفاء لا مؤمـ نين.[١٦]
‘)؛}
حرف الاستعلام (ممكن)
وقد تم التأكيد عـلـى حرف “يجوز” فـ ي عدة مواضع ونشير إليها عـلـى النحو التالي:
- قال تعالى: {قَدْ تَقَابَلَ مِنْكُمْ ، وَقَطَعْنَا مِنْكُمْ عَهْدًا}.[١٧]
- قال تعالى: {لا تتزوج أي امرأة يتزوجها والدك إلا امرأة مـ ن الماضي. فـ ي الواقع ، إنه غير أخلاقي وحقير ومقيت. }[١٨]
- يقول الله تعالى: {اجتمعوا بين أختين ما حدث ، فإن الله غفور ورحيم}.[١٩]
- قال تعالى: {إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ مِجْوَأِهِ ، يَغْفِرُ أَنْ يُغْفِرَ أَنْ يَكُونَ.[٢٠]
- يقول تعالى: {أم يحسدونهم عـلـى نعمة الله عليهم؟[٢١]
- قال تعالى: {أُمِرُوا أَنْ لاَ يُصَدِّقُوهُ ، وَأَرادَ الشَّيْطَانُ تَضْلِيلَهُمْ}.[٢٢]
- قال تعالى: {إن أحدكم ليس بطيئًا ، فإذا أصابك كارثة ، فـ يقول: فضلني الله لأنني لم أؤيدهم. }[٢٣]
- قال تعالى: {مَنْ أَطَعَ الرَّسُولُ أَطَعَ اللَّهَ ، وَمَنْ رَفَعَ لَمْ أَوَلَّكَهُمْ}.[٢٤]
- قال الله تعالى: {مـ ن ترك بيته مهاجرًا لله ورسوله فوقع عليه الموت ووقع عليه أجره. }[٢٥]
اسم يؤكد ثقيل وخفـ يف
يتم إبراز التأكيد فـ ي عدة مواضع نذكرها عـلـى النحو التالي:
- قال تعالى: {إلا قبل موته ويوم القيامة يؤمـ ن به أهل هذا الكتاب}.[٢٦]
- قال تعالى: {لعَنَهُ اللَّهُ فَقَالَ: إِنِّي مِنْ عَبَدِكَ أَوْلَى نصِبَتِي.[٢٧]
- يقول الله تعالى: {فَذَهَبُ الصَّالِحُونَ حَافِينَ الْغَيْبَ بِمَا يَحْفَظُهُ اللَّهُ.[٢٨]
- قال تعالى: {سيطلبونك فـ ي النساء.[٢٩]
- قال تعالى: {فَتَحْوَّلُوا زِكَاقَةَ النَّهَاءِ قَلاَمٍ نَحْلٍ.[٣٠]
- يقول الله تعالى: {إن لم يكن لهم أبناء ، تتركك زوجتك نصفًا.[٣١]
- قال الله تعالى: {فَأَدْرُوا لَهُمْ أَجْرُهُمْ ، وَلاَ تَكُونَ عَلَى أَجْرِكُمْ بَعْدَ الْفُتَيْبِ}.[٣٢]
.
اترك تعليقاً