[ad_1]
‘)؛}
بوابة علم المعنى
تتنوع فروع علم المعنى ، ولعل أبرز هذه الأنواع هو:
الصحافة والإبداع
الأخبار هي عندما يخبر المتحدث المتلقي شيئًا فـ ي الماضي أو الحاضر أو المستقبل يمكن تصديقه أو رفضه ، كما يقول الشاعر:[١]
أنت تهينني فـ ي كل نادٍ تتعامل معه ، مدعياً أنني لست مؤهلاً لك. هناك ثلاثة أنواع مـ ن الأخبار ، وهذه الأنواع هي كما يلي:[٢]
- أساسي
عندما يلقي خطاب دون يقين لجمهور جوفاء ، كما يقول الشاعر: أنا مـ ن ينظر إلى أدبي ويسمع كلماتي مـ ن الصم.[٣]
- طلبي
إنه عند التحدث إلى محاور متردد ومتشكك فـ ي الحكم ، فامـ نحه تأكيدًا فـ ي حديثه ، مـــثل قول الشاعر: ‘) ؛ يجعلني الناس أبكي. فـ ي الجملة السابقة ، واحد مؤكد ، أي “فـ ي الواقع”.
- ينكر
فـ ي هذا النوع ، يتم إلقاء الخطب عـلـى المحاورين الذين ينكرون الأحكام الإخبارية والمحتوى المصاحب لها.[٤]
الجملة الإيجابية هي “اللام الأساسي”. بالنظر إلى ما سبق ، يتم تأكيد المسند مـ ن خلال إحدى الجمل الإيجابية التالية ، وهي: “، ليس البداية ، ولكن الشرطي ، sein ، may ، ضمير الفصل ، يمين ، nuna إيجابي ، حرف إضافـ ي ، خطاب تحذير.”[٥]
تنقسم طريقة البناء إلى الجزأين التاليين:[٦]
- إنشاء الطلب
ينقسم بناء الأمر إلى عدة أجزاء عـلـى النحو التالي:
- ممـ نوع
ومـ ن بينها قول العلي: {لا تلفوا وجهك إلى الناس ولا تفرحوا فـ ي الأرض. }[٧]
- شك
ومـ نها قول العلي: {هو أجر الخير ، لكن الخير}.[٨]
- الوهمية
ومـ نها قول العلي:[٩]
- مكالمة
ومـ نها أمثال العلي: {يا أهل يثرب لا مكان لكم فارجعوا}.[١٠]
- ترتيب
ومـ ن بينها كلمات العلي: {أيها المؤمـ نون ، اصبروا ، ثابروا ، تمسّكوا}.[١١]
- بناء غير مـ نظم
ينقسم الهيكل إلى عدة أجزاء عـلـى النحو التالي:[١٢]
- الثناء والافتراء
مـ ن هذا يقول الشاعر: نعم امرأة عجوز لا تعرف نائب الولي ولكن عليها عبء
- مشهد
وهذا ما قاله الشاعر: هؤلاء هم شعبي باركهم الله فـ ي كل الأحوال بالمغفرة والكرم[١٣]
- جزء
ومـ ن بينها مقولة الشاعر الشهيرة: مـ ن أجل حياتك ، إذا اختفى غطاء الروح عن الأنظار ، فما هو العالم فـ ي المسكن؟[١٤]
- لو سمحت
فقال الشاعر: لعل ذبول الدموع زوال الحزن أو شفاء مرارة الكوابيس.[١٥]
- شكل عقد
يقولون: أشتري وأبيع ونحو ذلك.
حذف
المسند والمسند هما المكونان الرئيسيان للجملة ويمكن أن يكونا مصحوبين بحذف لأغراض بلاغية ، بما فـ ي ذلك ما يلي:[١٦]
أسباب إزالة مقالتي قد تتم إزالة مقالتي لعدة أسباب بلاغية ، بما فـ ي ذلك:[١٧]
- احذر مـ ن الفوضى
هذا ما نقوله لله تعالى إذا وقع المقالتي فـ ي جواب السؤال: {لا ، قد يُطرد إلى الحطام.[١٨]
- إذا حدث بعد الرضا المتعلق بضرورة الشرط
إلى العليّ: {مـ ن يصنع البر يصنعه لنفسه. }[١٩]
- إذا جاء المقالتي بعد المـــثل ، وما يتبعه
فَقَالَ لِلَّعَلِيِّ: {فَدَخَلَتِهُ امْرَأَتُهُ فَفَكَّتْ وَجْهَهَا ، وَقَالَتْ: هِيَ امْرَأَةٌ. }[٢٠]
- الوقوف بشكل ضيق عند إلقاء الخطب الطويلة
إما بسبب الألم أو الخوف مـ ن الضياع ، كما قال الشاعر: قال لي: كيف حالك؟ قلت: أنا مريض ، أرق دائم ، حزن طويل الأمد ، سبب حذف الأخبار. يذكر الخطباء الأخبار لسبب واحد فقط ، وهو الحذر مـ ن العبث بالإشارات التي لا تحتاج إلى ذكرها ، فـ ي سبيل الإجابة عـلـى سؤال أحدهم: مـ ن هو أعظم شاعر عربي؟ قال المقابل: أبا الطيب المتنبي لم يذكر الخبر هنا احتياطيا.[٢١]
مختصرا
يقسم الخطباء الملخصات إلى نوعين ، هما:[٢٢]
- مقدمة للقصر
كما يقول تعالى: {وَلَكَ النَّقَامُ حَيَاةٌ}.[٢٣] وهذا القول يقول: إن القصاص بعد القتل يمـ نع الإنسان مـ ن إيذاء الآخرين ، فهو سبب الحياة.
- احذف لفترة وجيزة
هذا ما يتركه ، وهناك قرينة السهو ، كما قال تعالى: {اسألوا البلدة التي نحن فـ يها والقافلة التي أتينا مـ نها}.[٢٤] التقدير: أهل القرية وصاحب القافلة.
البلاغة
فـ ي لغة الله تعالى يضاف معنى الكلمة للاستفادة: {نأمره بقطع هذه الفقرات فـ ي الصباح}.[٢٥] قوله إن “اصول هؤلاء انقطعوا فـ ي الصباح” مبالغة ، والغرض مـ نه توضيح غموض كلمة “العمر”.[٢٦]
المساواة
يجب أن تكون الكلمة مساوية للمعنى لا أكبر مـ نها ولا أصغر مـ نها.[٢٦] وهذا ما قاله تعالى: {فالمؤامرة الشريرة ليست لأهلها. }[٢٧]
.
اترك تعليقاً